我与弟子话人生

发布时间：2014-09-18

四月十三日，有五、六个弟子相约来看我，其中有侯欣言、陈曦、李怡萱、金英等，正巧弟子王铁刚一家三口也过来看我，大家聚在一起，氛围轻松。

茶室幽雅，音乐曼妙，清香四溢，沁人心脾。

景不醉人人自醉，情不迷人人自迷。

望着他们兴奋的脸，闪着幸福的光芒，我的心情十分愉悦。他们个个事业有成，家庭美满，生活愉快——这正是我想看到的，也是对我最大的安慰。

一、拜神有法

王铁刚问：“师父，有的人学佛学道，不顾家庭，认为那就是人生真谛，您能给我们讲一下吗?”

“人生真谛是什么，不同的人有不同的理解。佛家道家也各有解释。而对于我们凡人来讲，其实追求的终极目标不外乎是成功。

有的人不求大富大贵，但求衣食无忧。有的人清闲散淡，得过且过。有的人在事业上奋力拼搏，励精图治，矢志不渝，咬定青山不放松，不到长城非好汉。有的人遇难而退，半途而废，功败垂成。有的人出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。有的人学佛修道，去追求遥远的幻境。人生之路丰富多彩，个人取向不一。到底应该如何去追求呢?

世上有大德之人，必有大得，有大得必有大失。优点多的人相对缺点也多，不过人们看到的只是他的优点，缺点被优点的光环掩盖了。太阳有黑子，得用专业技术才能发现，一般人看不出来。有大得的人付出的也多，只有付出了才能得到。

最恶毒的骂人话是什么?诅咒人无情无义、断子绝孙、不得好死。但是你品味一下这几句话深层次的含义你就能清楚，他这不是在咒你，而是在祝你成佛。你果真如此就真的成佛了，你就得到了另一种形式上的永生。

成佛必要出家，释迦牟尼弃位抛家、别妻离子，然后才修行成佛。学佛不要家庭，不讲七情六欲，不能男婚女嫁，不能生儿育女，这难道不是无情无义、断子绝孙吗?但是换一个角度来思考，出家人是放下了小家之情而去实践大家之爱，是舍小我成就大我的爱。

我去年在清华讲课，课堂提问时间，我问他们，“你们信神吗?拜神吗?”

他们中很多人是事业有成的精英人士，有很多人回答说‘信’，也有人说“我不信”。

我问他“你为什么不信?”。

他说“我拜过神，不灵。”

我问“你供的哪位神呢?”

他说“关公啊，供他没让我发财。”

我说“你供不发财，我供就发财，我供佛也发财。关公是什么样的人，你知道吗?”他无语。

关公有三个特点，第一，关公讲义气，你讲不讲?他无语。

第二关公有远见，他找了一个皇帝做哥们，你有没有当“皇上”的哥们?他无语。市长是你哥们吗?他无语。区长、镇长是你的哥们吗?他无语。如果你有这样的哥们，你拜他们，他们就是你的财神。

第三，关公有真本事，能够过五关斩六将，千里走单骑，你有没有NO1的本事?他无语。

这些条件你都不具备，你拜关公能发财吗?

他说“您教我怎样拜神吧!”

好，我教你。你就是神，你拜自己就灵。但是你要做到三条：第一，仁义为本;第二，桃园结义，找哥们。第三，要有过硬技能。这三条你具备了，不出三年，我保证你行发达。他点头。

其实学阴盘遁甲知识是在学一种思维模式，是在教人如何思考?

常言说，人情阅尽彤云厚，世事经过蜀道平。咱们谁能做到?谁做到了，谁就成功了，谁就成佛了。这方面释迦牟尼就做到了，他实际上经历了喜怒哀乐、生老病死，并由其中能悟透世间万事万物，所以他才能成功，才能成佛。

我们作为普通人，不求事事完美，但只要能把一件事做好、做到极致就可以了，能做到行业内的佼佼者你就成功了。”

二、心中有爱

王铁刚问：“师父，听说您的摄影技术、剪纸技术也是一流的，您是怎么做的呢?”

“我给你讲一个真事吧。

前几天我和一位朋友吴先生在一起，他在拿他的相机的时候，先用软布试了试手，然后用双手手指轻轻地取出来，静静地放在桌面稳妥之处。只见他双眼眼闪着爱的柔光，心底自然生出愉悦，面容温馨，含情脉脉，似初恋情人爱抚对方般温柔，似慈母凝视襁褓中的娇儿般慈爱，似狙击手轻抚爱枪般珍重。

我一看他拿相机的眼神，我就断定他的摄影技术绝对一流，因为他的眼神中有爱、有神、有魂，他把相机当成了他的挚爱，他把相机当成了他的生命中的一部分。你爱相机，相机才爱你，才会助你。你爱神，神才爱你，神才助你。

他是搞电视广告摄影的专业人士，造诣颇深，在业内首屈一指。他有一台照相机，奥林帕斯机身，一个尼康镜头就五万多元。

人做事如果要能达到热爱的境界，就没有做不好的事。

铁刚你也是搞摄影的，你能做到这种程度吗?”

“师父，我没做到。”铁刚惭愧地说。

三、阿甘精神

铁刚又问：“师父，我这半辈子功夫也没少下，没少付出，但是我对自己还不满意。我和电影《阿甘正传》的阿甘相比，我的条件比他强，可是为什么结果却不如他呢?”

“这部片子十多年前曾轰动一时，主人公阿甘的智力比正常值偏低，算不上正常人，是她的妈妈为他从校长那里争取到了接受教育的机会。

他虽然缺点心眼儿，智力不太好，但是听话，做事执著，别人要他做什么事情，他都会用心去做到底。他因为跑步特快而被大学录取，打橄榄球他跑得最快，乒乓球他打得最好，在越南战场上他救活了很多战友，得不到别人的赞扬他也不在乎……最终他的坚持与憨厚感动了女友，得到了真爱。

咱们要是有阿甘的精神、有阿甘的坚韧，还有事不能做好吗?

只问耕耘，不问收获，充分享受过程，难道不是一种境界吗?

做事要讲究适当的方式方法，才能取得事半功倍的效果。

当今社会环境浮华喧嚣，不宜静修。咱们的行走修炼其实就是通过身体上的极痛、极苦、极难、极累来引发激活源于内心深处的灵感、灵性、感悟及人的本能和本性，来自然地提升内心的境界与层次，是动中取静，是以动生静，以动养静，回归本我，回归自然，使自己与天地融为一体，与宇宙万物融为一体，享受宝贵的空气和灿烂的阳光，享受渴不急待时的那一滴甘露，享受极度无助时的那一援手，享受即将崩溃前的那一种意识，享受战胜极限后的那种自信之光，享受同伴眼神中无语的赞扬与鼓励，享受上山下山过程中蕴含的升与降、高与低、成与败、得与失、兴与衰、生与死、阴与阳的哲理，享受时间在身上一分一秒相伴同行的美妙，享受‘我来了!’、‘我是谁?’及‘无我’的状态。正如这首诗：

人生不在初相逢，洗尽铅华也从容。

年少都有凌云志，平凡一生也英雄!”

“师父，我明白了，我缺少的是阿甘的精神。”铁刚说。

四、拥抱敌人

铁刚问：“师父，应该怎样做人交友呢?”

“首先要懂得朋友与敌人不是一成不变的，朋友与敌人是可以相互转化的。你帮朋友时你要想到，他也是你的敌人，你想到这点了，当他对不起你时你就能原谅他，因为他是你的敌人。故此在做事时应该把尺度掌握在半敌半友的标准。

做事不能太狭隘了，不能想得过于完美，追求完美落差就大，做事就会有失落感。在给人定位的时候可以把对方的高度降低，不要把对方看得太高，这样就不会失望了。跟人相处，发生对不起你的事是正常的。对不起你，你就和人家打架吗?

跟人打架，伤的是自己。杀人一万，自损八千，甚至两败俱伤，有害无益。

我们要有平和的心态，不要怕别人骂，即使徒弟骂我也无所谓，谁骂全无所谓。我正式搞策划时网上攻击我的、骂我的人太多了。我不生他们的气，没有必要生气。他们骂我是因为我扰乱了他们的正常秩序。

夫妻间也要这样，要包容缺点。胡主席讲和谐社会的‘谐’应该是‘邪气’的‘邪’。你要和坏人相处，把他处成好人，这才叫和‘邪’。

消灭敌人最佳的方式未必是将其杀死，化敌为友不是更好吗?，要拥抱你的敌人，还要看你有没有容纳敌人的胸怀。”

“多谢师父!”铁刚恭敬地给师父敬上一杯茶。

五、猴王上车

铁刚问：“师父，咱们的阴盘遁甲已经讲了35期，到底还有多少没传出来啊?”

“阴盘遁甲是一个十分庞大的知识体系，深奥繁多，不可能一次性地讲清楚，一次也讲不全，学员弟子也听不明白，所以只能细水长流，分次讲解，逐步深入，这是学习的规律，是没有办法的办法，也是最好的办法。

实事求是讲，至今为止只讲了五分之一。我有十个，只做两个，但要把这两个做好做精。我在讲课时，花费精力比平时多两、三倍，置办行头就花了几十万。我讲课时从不坐着，永远站着讲，因为这是对学生、学员、弟子的尊敬，这是对知识的敬重。

在这个世界上，你尊敬别人，别人才会尊敬你。

人生就是一面镜子，你对镜子微笑，镜子就对你微笑;你笑对人生，你的人生就是快乐的。

猴子(侯欣言)照相时做得很好。上次行走修炼时，大冷的天，她光着脚，下面垫上毛巾，站在赵康尧的车上给修炼的人照相，这说明她会找角度，站在平地上照人多时就重叠了，效果不会最佳。

凡事想好了再说，说出来就去落实;不能不想就说，不能说了不做;说多了也不行，被别人瞧不起。”

“师父，我不仅会上车，我还会上树呢!”猴子边说边调皮地做了一个“猴王远眺”的亮相。

她的举止把大家逗得开怀大笑。

六、改变自己

“师父，您给我讲讲怎样适应环境的技巧吧。”铁刚又请求道。

“你不能改变环境，但可以改变自己，要学会适应环境。

鲁迅先生的名作《祥林嫂》耐人寻味。祥林嫂的阿毛被狼吃了以后，精神失常，每天拿着孩子的小鞋，对人讲着相同的话，“这是阿毛的……”，初时得到了众人的同情与怜悯，后来人们就不再听她讲了。因为她没有新意。她信命，所以去捐了‘门槛’，以为得到‘重生’，可是仍不被老板认可，她的美梦被老板无情地击碎了，于是她疑惑了，绝望了。最后在除夕祝福飘雪之夜，倒在了老板别墅的大门外。落得个‘半信半疑难自解，似梦似醒离人间’的结局。

鲁大师从另一个角度告诫世人：不创新，就是死。

人生就是一把牌，你没的选择，但是我们可以打伙牌。”

“师父，弟子记住了。”铁刚感激地说。

七、走向大山

“师父，我总和爱人生气，心口疼，您说怎么能不生气呢?”铁刚又提出了问题。

“人的病全是从气上得的，80%的癌症患者都是因为生闷气，心里有气发泄出不来，变成毒素，伤害身体。你们看金英变化多大，心态多好，通过行走修炼，气色也好看了，身体也健康了，家庭也和睦了，财运也加大了，策划水平也提升了，简直就象变了一个人。

变化是永恒的主题。变化是绝对的，不变是相对的。

穷则变，变则通，通则久。

如果改变不了别人，就改变自己，改变自己的思维。

仁义的实质是宽容，在日常工作和生活中十分重要。狭义的仁义就是仗义。侠义的人一般没有好下场，象七侠五义、象水泊梁山108将。路见不平，拔刀相助，是好事，是应该的，但是自己得有真本事，象展昭、白玉堂等，武功盖世，艺压群芳，才有资格、才能救人。

做人做事还要有度量。

林则徐的座右铭是“海纳百川，有容乃大;壁立千仞，无欲则刚”，其实就是遁甲思维，通过“有容”隐瞒了“大”，通过“无欲”隐瞒了“刚”。