知音如茶

发布时间：2014-09-18

昨夜寒蛩不住鸣。惊回千里梦，已三更。起来独自绕阶行。人悄悄，帘外月胧明。

　　白首为功名。旧山松竹老，阻归程。欲将心事付瑶琴。知音少，弦断有谁听?

　　——岳飞《小重山》

　　5月3日下午，弟子史甫臣、王艺等几人到公司来坐。我一直忙完了预约的客户才和他们坐下谈话。刚说了不长时间，就要用晚饭了。他们非要请我到外边去吃，被我谢绝了。我让他们就在公司用餐，饭后和我一起品茶。

　　老史，年近六旬，和我是认识多年互相了解的老朋友，后来对奇门产生了浓厚的兴趣，所以拜了师。他在京城是个有实力的律师，在这个行业里打拼了半生，圈子很大，人脉很广，能力颇强，可以说是个不可多得的宋世杰式的人才。老史做律师多年，总想着自己牵头做一宗大买卖，多赚点银子，好轻松轻松，他认为做老板比做律师赚钱容易得多，舒服得多，可就是天不从人愿，总是阴差阳错，不能如意，很是有些郁闷。

　　王艺，也快四十的人了，较内向，有思想，也有自己的企业，做得有声有色。业余时间研究道家奇门遁甲，倒也优哉乐哉。整天背着小包笑呵呵地到处跑。隔不了几天就会到公司里坐一坐，聊上几句，很随便。

　　饭后，我把他们领进了我的茶室，坐定之后，我开始烧水。一边等待一边以茶为主题和他们几个聊着天。

　　“茶一般分为多种，如铁观音、龙井、普洱等等。好茶的标准有几方面。好茶要润，好茶苦中不能带涩，好茶叶要整，根要少，喝透后的残茶叶要嫩嫩的、绿绿的、柔柔的，象缎子面，手感极好，茶香浓郁，回甘要浓，舌根生津。只有普洱能有根，因为根是配味的，配好的茶才好喝。茶水一涩就减能量。茶水在嘴里变果糖，人吃果糖没问题，果糖在身体里能迅速分解掉。糖尿病人怕葡萄糖，不怕果糖，吃东西要吃鲜儿……

　　品茶，是从低处向高处喝;还有斗茶，斗茶是从高处向低处喝。”

　　我给他们沏了两种铁观音，一边喝，一边给他们讲其中的区别，他们听得很入迷，同时也用心品味着两种茶的不同。

　　老史最近在搞一个投资的项目，有几千万元的投资，心里总是不踏实，忍不住便征求我的意见，想让我给他做‘最后的定夺’。

　　我笑着说“先品茶，后谈易”。

　　茶过三泡心情舒畅，我给老史起了一局。

　　公元：2011年5月3日20时05分阳2局

　　农历：卯年04月01日20时05分时盘

　　干支：辛卯壬辰戊午壬戌 (子丑空)

　　直符：天柱直使：惊门旬首：甲寅癸

知音如茶

　　“老史，从局中看，你是动嘴的(兑宫象意是口)，做中介(戊主中介)，搞文化的(天芮星主文化)，到处跑的(九天+癸主到处跑)，正好是你做律师行业的特征，你现在的状况是好变坏，坏变好(辛)，达不到目标，平台落坎能量少，能量发挥不出来(空亡)，你是干着急啊!”我给他分析了总的情况。

　　“是啊，师父，就是您说的这样!您看看我准备在西部开发的项目如何?”

　　“偏弱啊，落兑宫，是合作项目，得四个人合作呀(兑宫1、4、7数)。”

　　“就是四个人。”老史应道，“您看能成功吗?”

　　“平台是空的，做不成啊!”

　　“唉!那我就不费劲了，不操这个心了。”老史无奈地叹了口气，又问，“那未来可以吗?我还能和另外一个人合作，此人是工商联的。”

　　“此人有实力，你自己有发展前途(临九天，天芮星在兑宫也是旺地)，但是里边问题特别多，难度也特别大，你本身没问题，但这件事变来变去(空亡+蛇主变来变去)。你和别人合作，也是东道主得利，你们投资方到最后两手空空(翻宫法，坎宫乙翻到艮宫，空亡)。这样的事能做吗?”我戏谑地说。

　　“不能做啊。师父，您看对方的心态如何?”

　　“我们跟对方是合作的关系(看月干壬落坎宫，壬又是时干，是做事的平台)，对方占据着平台，一会一种说法，变来变去。好象能和我们合作但又合作不了，我们抓不到对方的脉，摸不准对方的底(坎宫，蛇+空不实在，人不在飘到兑宫)。”

　　“我有感觉，对方就是不实在。他们也想开拓……”

　　“不对，人家是想让我们投资，由他们经营(坎宫开+心是经营)，等你们把钱划到位以后，合作不好。他们不会考虑我们挣钱不挣钱，自己合适就行了……我们是为他人做嫁衣裳啊!五月份假如能冲实，也成不了，填实也不好。你看，你刚想填实，你这个太岁把他给破了。这个局动不了的，午冲能冲好是吧，午一冲，卯给破了，想填实又被太岁给刑了。怎么看也干不好，对吧?今年做事如果时干落在子午宫的，全不行，明白吗，这是规律啊!越断越复杂，考虑一个事情的时候，得学会连锁的反应，知道吗，这是不让你干，不得天时，我们什么全没有，对吗?这是空亡的妙处。人家要害你(临亥)，这是个‘飞蛾投火’的格局(亥为澄明正月将)。钱拿不回来　，投进去就死那了，填实冲实全不好，只能打官司，对吗(天罡主勾斗)?你要说清楚了对方就退了。而且要注意不跟太岁打官司，就是能跟下边的人打官司，也不能跟上边的人打官司。这个问题是复杂的，我还没教呢!”

　　“我们一共是四股，另外三人出资，我是干股不出资。到最后没挣钱还把扔里了，我不是罪过吗，那我还是人吗?真挣钱了，还好说……”

　　“你现在是‘有钱没事做’(戊主钱落酉)，用钱生不了钱。你们要投资的地方是‘半沙半水(戊辛癸，隐干癸)’。”

　　“对!对!对!是滩涂地。在南门峡水库，水源丰富，两边全来水，咱们去的右首是高山，可以做房地产，”

　　“从局中可以看出，转宫后空上逢空，也不行，转后也空。”

　　“那里是青海地区，流行藏传佛教，有能人。那里的人是很好的，少数民族，护家，有保护自己的意识”老史又问，“您用这局帮我设计未来，可以吗?”

　　“可以啊，时干逢空，就适合干空的事，空平台空着做，空是无形的事，不做实体，做无形的事，你假如做什么全不成，那就出家，放下算了，善男信女多得是，到庙里照样得钱，做空的事就行了，只要方法对了，世上没有做不成的事”

　　“学习就是‘空’吧，那就好好学习吧!”旁边的王艺插话。

　　“世上的事全可以做，只要跟对人，做对事，照样成功。该放弃得放弃。有舍才有得啊!”

　　“您理解得对，看来我就得单打独斗，一带兵，准完!想当老板还真没戏。”老史感慨着。

　　我从紫砂壶中取出了一片茶叶，给弟子们对比，叶子很整，像缎子一样冒着亮光，不过和第一种的茶叶一比较，叶子有些小，颜色显得深了少许，一叶较阔一叶稍狭，犹如一胖一瘦，我即兴比喻说，“常言道‘燕瘦环肥’，这胖的就是杨玉环，瘦的就是赵飞燕。”

　　“哈哈哈。”在场的几人全笑了起来。

　　我一边用心擦着紫砂壶，一边对弟子讲：“对于壶，你要爱他才行啊，要滋润她，擦她，养她，她才会光润、才会充满活力、才会有生命力。世界就这样的，你爱他，他爱你，你不爱他他就不爱你。紫砂太亮了也是假的，也有养不出来的壶。

　　学习奇门其实是感悟奇门的过程，你要用心感悟每一个符号，要把符号当成身体的一部分，当成生命的一部分，你要把奇门当作你的知音、知己、知心。

　　说起知音，你们可能会想起那部著名的电影《知音》讲的是蔡锷与小凤仙的传奇故事。

　　蔡锷字松坡，是湖南邵阳人。他可是我国近代史上叱咤风云、功勋卓著的人物，是著名的民主革命家和军事家。他一生干了两件了不起的大事：一是1911年组织领导了昆明‘重九起义’;二是1915年发动和领导了讨袁护国战争。他还是一代儒将，他与小凤仙的一段情，在我国流传很广，成了千古美谈。

　　蔡锷当时33岁，小凤仙17岁，两情相悦，英雄美人悱恻缠绵。从蔡锷赠小凤仙对联中可看出俩人的一番真情：

　　‘不信美人终薄命，由来侠女出风尘。’

　　蔡锷病逝后，小凤仙身披黑纱去中央公园公祭蔡锷时，送了一副挽联：

　　‘九万里南天鹏翼，直上扶摇，怜他忧患余生，萍水相逢成一梦;

　　十八载北地胭脂，自悲沦落，赢得英雄知己，桃花颜色亦千秋。’

　　1982年，云南大学教授石鹏飞回上海探亲，特地拜谒蔡锷墓，民有所感，也作了一首诗：‘南天剑起一麾雄，湘水麓山唱大风。十万万人今共拜，知音岂独小桃红。’另有一番深意。”

　　“师父，小凤仙是妓女吧?”王艺问道。

　　“她是妓女不假，但是却跟对了老板，找到了自己的人生知音，找到了自己的感情归宿，从而成就了千古美名。同样是妓女，迎来送往是一类人;从良后跟对了老板就是夫人太太，要是跟上了皇帝那就是国母。英雄不问出处，但看老板是谁。”我即兴发挥着。

　　在场的几个弟子不住点头。

　　我又接着说：“知音的出处其实源于《高山流水》的典故，也十分感人。

　　说的是高官俞伯牙回乡途中，八月十五那天，他乘船来到了汉阳江口。遇到风浪，停泊在一座小山下。　　晚上，风浪渐渐平息了下来，云开月出，景色十分迷人。望着空中的一轮明月，俞伯牙琴兴大发，命随从取出瑶琴，净手焚香，专心致志地弹了起来。他弹了一曲又一曲，正当他完全沉醉在优美的琴声之中的时候，琴弦忽断。他抬头观看，见一个人在岸边一动不动地站着。伯牙吃了一惊，‘莫非遇到知音?’此时就听到那个人大声地对他说：‘先生，您不要疑心，我是个打柴的，回家晚了，走到这里听到您在弹琴，觉得琴声绝妙，不由得站在这里听了起来。’

　　伯牙借着月光仔细一看，那个人身旁放着一担干柴，果然是个打柴的人。伯牙心想：一个打柴的樵夫，怎么会听懂我的琴呢?于是他就问：‘你既然懂琴，那就请你说说看，我弹的是一首什么曲子?’

　　听了伯牙的问话，那打柴的人笑着回答：‘先生，您刚才弹的是孔子赞叹弟子颜回的曲谱，只可惜，您弹到第四句的时候，琴弦断了。’打柴人的回答一点不错，伯牙不禁大喜，忙邀请他上船来细谈。那打柴人看到伯牙弹的琴，便说：‘这是瑶琴!相传是伏羲氏造的。’接着他又把这瑶琴的来历说了出来。听了打柴人的这番讲述，伯牙心中不由得暗暗佩服。接着伯牙又为打柴人弹了几曲，请他辨识其中之意。当他弹奏的琴声雄壮高亢的时候，打柴人说：‘善哉!巍巍兮若泰山(好啊，这琴声表达了高山的雄伟气势)。’当琴声变得清新流畅时，打柴人说：‘善哉!洋洋兮若江河。(好啊!这琴声表达的是无尽的流水。)’

　　伯牙听了不禁惊喜万分，自己用琴声表达的心意，过去没人能听得懂，而眼前的这个樵夫，竟然听得明明白白。没想到，在这野岭之下，竟遇到自己久久寻觅不到的知音，于是他问明打柴人名叫钟子期，和他喝起酒来。俩人越谈越投机，相见恨晚，结拜为兄弟。约定来年的中秋再到这里相会。

　　和钟子期洒泪而别后第二年中秋，伯牙如约来到了汉阳江口，可是他等啊等啊，怎么也不见钟子期来赴约，于是他便弹起琴来召唤这位知音，可是又过了好久，还是不见人来。第二天，伯牙去寻找子期，在路上向一位老人打听钟子期的下落，老人就是子期的父亲，老人告诉他，钟子期已不幸染病去世了。临终前，他留下遗言，要把坟墓修在江边，到八月十五相会时，好听俞伯牙的琴声。

　　听了老人的话，伯牙万分悲痛，他来到钟子期的坟前，凄楚地弹起了古曲《高山流水》。直弹得：猛虎听而不吼，哀猿闻而不啼。

　　曲罢泪满面。他长叹一声，伤心欲绝，挑断琴弦，把绝世瑶琴摔在青石之上……

　　‘此曲终兮不复弹，三尺瑶琴为君死!’

　　他悲伤地说：我唯一的知音已不在人世了，这琴还能弹给谁听呢?两位‘知音’的友谊感动了后人，人们在他们相遇的地方，筑起了一座古琴台。

　　后人有诗赞道：摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁弹!春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。

　　何谓知音?声气相求者谓之知音;

　　何谓知己?恩德相结者谓之知己;

　　何谓知心?腹心相照者谓之知心。

　　知音、知己、知心朋友其实就是彼此把心当作茶在品味,自然随和，它懂得在适当的时候飘然而来飘洒而去，适时的时候一起攀登心灵的高峰去享受人性中的至善、至美、至尊、至爱。

　　海内存知己，天涯若比邻。桃园三结义，身后有几人。

　　英国文学家亨利亚当斯说：‘人生能得到一位知己，是非常幸运的;两位的话，几乎不太可能!三位的话，一定是假的。’看来外国人也有知音难觅的感慨。

　　知音如茶，本色使然。