王凤麟教授与弟子话人生之拜神有法

不管是新晋弟子还是已经拜师多年的师兄师姐，大家都十分喜欢围绕着师父，听师父用遁甲思维阐述生活中的生活禅。师兄师姐们有空的时候，就相约来看望师父，大家聚在一起，氛围轻松。

茶室幽雅，音乐曼妙，清香四溢，沁人心脾。

每每望着弟子们兴奋的脸，闪着幸福的光芒，师父也流露出欣慰的笑容。师兄师姐们个个事业有成，家庭美满，生活愉快——师父说过，这正是他想看到的，也是对他最大的安慰。

王凤麟教授与弟子们

师兄问：“师父，有的人学佛学道，不顾家庭，认为那就是人生真谛，您能给我们讲一下吗?”

人生真谛是什么，不同的人有不同的理解。佛家道家也各有解释。而对于我们凡人来讲，其实追求的终极目标不外乎是成功。

有的人不求大富大贵，但求衣食无忧。有的人清闲散淡，得过且过。有的人在事业上奋力拼搏，励精图治，矢志不渝，咬定青山不放松，不到长城非好汉。有的人遇难而退，半途而废，功败垂成。有的人出师未捷身先死，常使英雄泪满襟。有的人学佛修道，去追求遥远的幻境。人生之路丰富多彩，个人取向不一。到底应该如何去追求呢?

世上有大德之人，必有大得，有大得必有大失。优点多的人相对缺点也多，不过人们看到的只是他的优点，缺点被优点的光环掩盖了。太阳有黑子，得用专业技术才能发现，一般人看不出来。有大得的人付出的也多，只有付出了才能得到。

最恶毒的骂人话是什么？诅咒人无情无义、断子绝孙、不得好死吗？但是你品味一下这几句话深层次的含义你就能清楚，他这不是在咒你，而是在祝你成佛。你果真如此就真的成佛了，你就得到了另一种形式上的永生。

成佛必要出家，释迦牟尼弃位抛家、别妻离子，然后才修行成佛。学佛不要家庭，不讲七情六欲，不能男婚女嫁，不能生儿育女，这难道不是无情无义、断子绝孙吗？但是换一个角度来思考，出家人是放下了小家之情而去实践大家之爱，是舍小我成就大我的爱。

师父分享了13年在清华讲课上的一段故事。

课堂提问时间，师父问他们，“你们信神吗?拜神吗?”

他们中很多人是事业有成的精英人士，有很多人回答说‘信’，也有人说“我不信”。

师父问：“你为什么不信?”。

有个人回答说：“我拜过神，不灵。”

师父问：“你供的哪位神呢?”

他说：“关公啊，供他没让我发财。”

师父说：“你供不发财，我供就发财，我供佛也发财。关公是什么样的人，你知道吗?”他摇摇头。

师父接着说：“关公有三个特点，第一，关公讲义气，你讲不讲?”他沉默了。

“第二关公有远见，他找了一个皇帝做哥们，你有没有当‘皇上’的哥们?”他无言以对。“市长是你哥们吗?区长、镇长是你的哥们吗?”他无语。“如果你有这样的哥们，你拜他们，他们就是你的财神。”

紧接着师父又说道：“第三，关公有真本事，能够过五关斩六将，千里走单骑，你有没有NO.1的本事? ”与师父对话的人眉头紧锁，无言以对。

师父的这一番话，更是引起了在座的所有人的深思。

师父最后问：“这些条件你都不具备，你拜关公能发财吗? ”

他心悦诚服地对师父说“您教我怎样拜神吧!”

“好，我教你。你就是神，你拜自己就灵。但是你要做到三条：第一，仁义为本；第二，桃园结义，找哥们；第三，要有过硬技能。这三条你具备了，不出三年，你便能发达。”他连连点头，十分赞同。

其实学阴盘遁甲知识是在学一种思维模式，是在教人如何思考。

常言道，人情阅尽彤云厚，世事经过蜀道平。咱们谁能做到？谁做到了，谁就成功了，谁就成佛了。这方面释迦牟尼就做到了，他实际上经历了风花雪月、喜怒哀乐、生老病死，并由其中能悟透世间万事万物，所以他才能成功，才能成佛。

师父王凤麟教授说过：“我们作为普通人，但凡能把一件事做好、做到极致就很好了，能做到行业内的佼佼者你就成功了。”